.news-hero{position:relative;display:flex;gap:2rem;z-index:2}@media (max-width:768px){.news-hero{flex-direction:column}}.news-hero .single-news-hero{display:flex;flex-direction:column;gap:0.5rem;width:50%}@media (max-width:768px){.news-hero .single-news-hero{width:100%}}.news-hero .single-news-hero img{width:100%;height:20rem;object-fit:cover}.news-hero .single-news-hero span{font-size:0.8rem;color:var(--oxy-grey);font-weight:400}.news-hero .single-news-hero .post-title h3{font-size:1.5rem;font-weight:400}.news-hero .single-news-hero .post-title:hover h3{color:var(--oxy-red)}.news-hero .single-news-hero a{color:var(--oxy-red)}
אירוע של שנת היובל נערך עבור אנשי הדת בארץ הקודש בראשון לפברואר בבית לחם, עם אירוע טקסי של תפילת הערבית הראשונה ביום החג של הבאת ישוע האדון לבית המקדש, היום של החיים המקודשים. התפילה נערכה על ידי הפטריארך הלטיני של ירושלים, הקרדינל פיירבטיסטה פיצהבלה, בכנסיית קתרינה הקדושה, בחלק הלטיני בבזיליקה של המולד.
באירוע זה, הצלב של שנת היובל, סימבול של שנת היובל 2025 , ערך את הכניסה הטקסית שלו לבזיליקה שהינה "אתר של שנת היובל" בהתאם לבקשת האפיפיור. הצלב נוצר על ידי אומנית ספריה בשם מריה רואיז, נישא בתהלוכה לאורך האכסדרה של הבזיליקה ולאחר מכן הונח בסמוך למזבח וזכה לקבל את הברכה של הקטורת. כפי שהזכיר הפטריארך, ישנו עוד צלב בבזיליקה של הבישור שבנצרת וצלב נוסף בקרוב יוצג בבזיליקה של כנסיית הקבר, כששני האתרים הללו הינם חלק משנת היובל, יחד עם בית לחם.
תפילת הערבית התקיימה לפי הנוהל הרגיל, עם חזרה ושינון של המנונים ופרקים מספר תהילים בשפות שונות. בדרשה שלו, הפטריארך הדגיש את החשיבות של הנוכחות של אנשי דת בארץ הקודש ואת התפקיד הבסיסי שלהם בשמירה על קהילה נוצרית חיה.
"איש הדת אינו עסוק במטלות יומיות כמו ההמונים במקדש כפי שמתואר בספר הבשורה לפי לוקאס (פרק ב, 22-40). להיפך, בדומה לשני האנשים הקשישים, עסוקים בתפילה ומאזינים לרוח הקודש, הוא יכול לראות את המעבר של הפיוס בקרבנו ומציין זאת עבורנו, לכן הופך למעין מסוף".
כהמשך להרהור שלו, הפטריארך רצה להזכיר את הענווה כמאפיין מבחין של אנשי הדת. "להיות ענו משמעו לתת עדות פשוטה וצנועה של המתנה של עצמך, לבטא את הרצון העמוק להקשיב, ללוות את הכאב ואת הסבל בייחוד בקרב החלשים ביותר, להיות בעל יכולת לסלוח, לומר מילים של נחמה כשפותחים את האופק היכן שנראה שאין כל מוצא אחר. להיות כל יום, בשמחה ובכאב, הבישור של הישועה יינתן ויתקבל."
האירוע הסתיים עם הזמנה להתפלל עבור כל אנשי הדת שנכחו. הכניסה של הצלב של שנת היובל לבזיליקה של המולד שבבית לחם, ביום החג של הצגתו של ישוע האדון בבית המקדש, היתה קריאה של תקווה, התימה של השנה הקדושה הזו. בנסיבות המאופיינות בקונפליקט, סימן מוחשי זה של שנת היובל, מזמין את כולם שלא לאבד תקווה לשלום בארץ הקודש.
לוציה בורגאטו