הסיבה של הקנוניזציה של האחות מרי של השילוש הקדוש (מוכרת בעולם כ-לואיזה ז'ק), המשתייכת לקהילה של קלרה הענייה מהמנזר של קלרה הקדושה, נפתח בירושלים. ההודעה היתה ב-29 בנובמבר 2024, ביום החג של כל הקדושים של המשפחה הפרנציסקנית.
בתאריך זה, הפטריארך הלטיני של ירושלים פרסם "את המכתב לכל מחוז הבישופות" ואת הצו, חתום על ידו, הקרדינל פיירבטיסטה פיצהבלה. מסמכים אלו באופן רשמי מהווים תקשורת של הפתיחה לסיבות לכל המאמינים ועל מנת להכיר אץ החוקים הדרושים לכך על מנת לעבד את התהליך באופן נכון.
לואיזה-אליסה ז'ק נולדה ב-26 באפריל 1901 ב-פרטוריה (כיום – דרום אפריקה) וגדלה בשוויץ. אביה היה כהן דת קלוויניסטי ואימה מתה מספר שעות לאחר שילדה אותה. מצב בריאותה היה חלש, והיא בילתה את נעוריה עם סבל גופני ורוחני. בגיל 25 היה לה משבר קיומי עמוק שהביא אותה ל"לילה של המרת הלב", בין ה-13 ל-14 בפברואר 1926. החל מאז, היא חשה "משיכה בלתי מוסברת למנזר סגור". היא נטבלה לכנסייה הקתולית ב-19 במרץ 1918. לאחר הרבה ניסיונות בחיים דתיים, היא נכנסה לקהילה של קלרה הענייה בירושלים ב-30 ביוני 1938 בשם מרי של השילוש הקדוש. בינואר 1940, היא צייתה למוודה שלה, והחלה לרשום את ההערות הרוחניות שלה (המחשבות הפנימיות שהקול האלוהי אמר לה), ואשר התקבצו בפרסום של "קולקוויו אינטריורה". בשמיני בדצמבר 1941 היא הציעה את עצמה כקורבן להוחדה של ישוע, נתנה את עצמה ללא לאות בתפילה, אדורציה [השתחוויה] ולצדקה של אחווה. לאחר שחלתה בטיפוס היא מתה ב-25 ביוני 1942 ונקברה בבית הקברות של המנזר.
היה זה "עם שמחה גדולה" שהפטריארך קיבל את הבקשה של האחיות העניות של קלרה מירושלים להתחיל את תהליך הקנוניזציה של האחות מרי של השילוש הקדוש, שהיתה משך ארבע שנים ( 1948-1942) חלק מאותה קהילה. לאחר שנודע ההליך הפורמאלי שהביא לפתיחת הסיבות, הפטריארך ביקש מהמאמינים "ללוות מתנה חדשה זו עם תפילה, שאנו בטוחים שתישא פרי לא רק לכנסייה של ירושלים אלא גם לכל הכנסייה האוניברסאלית."
עם פרסום הצו, הפטריארך הזמין "את כל המאמינים לשלוח ישירות או אל הפטריארכיה הלטינית של ירושלים (דרך הפטריארכיה הלטינית, ת.ד 14152, ירושלים, מיוקד 9114101 ואף לאימייל) את כל המידע, שממנו ניתן להסיק יסודות שהם בעד או שסותר את הקדושה של משרתת האל הנ"ל". זאת על מנת לאסוף את כל הדברים המיוחסים לה, "אנו מזמינים את כל מידע שכזה שבידם, לתת זאת ב-קוריה של הפטריארכיה על מנת לזרז את ההליך של משרתת האל", בייחוד "כתבי יד, יומנים, מכתבים וכל פיסת מידע פרטית כתובה."
התהילה של האחות מרי של השילוש הקדוש ידועה בעולם כולו, בייחוד עם פרסום ה"קולוקויו אינטריורה". הפרנציסקאני סילוורה ואן דן ברוק, האב הרוחני שלה והמוודה שלה, מייד החל לאסוף עדויות ומידע אודות החיים של האחות מרי של השילוש הקדוש. לאחר מותו המוקדם בשנת 1949, עבודתו נמשכה על ידי אבות פרנציסקאנים נוספים, כולל האב אלאן-מרי דובין, שהצליח להשלים את האוטוביוגרפיה של הקריאה שלה. בשנות התשעים המוקדמות, האב רפאל בונאנו, סגן המועמדים של הקוסטודיה של ארץ הקודש, בדק את הפורמאליות של הקנוניזציה שנתפתח, אולם מבלי שפתח בו. היורש שלו, האב סאבינו דה סנדולי, שביקר במקומות שבהם חיה לואיזה ג'ק, כמו גם בעלונים שפורסמו עם תפילה על מנת להשיג את הסטאטוס של מבורכת. בשנת 2013 החל המגע הראשון בין הקהילה של קלרה הענייה של ירושלים ובין האב ג'אני קליפאנו, האחראי הראשי של המועמדים של המסדר הפרנציסקאני. בדצמבר 2022, הקהילה של קלרה הענייה של ירושלים, בחנו מספר הבטים, ביטאו והביעו בפני האחראי הראשי "את הרצון עם רצינות ובאופן פורמאלי לפתוח עם הסיבות". בקיץ של 2023, הקהילה היתה זו שהציעה (קידמה ותמכה) בסיבות, כשממנה את האב קאליפאנו בתפקיד של המועמדים. בשני בפברואר 2024 , האחראי על המועמדים היה הסגן של המועמדות האח הפרנציסקני אוליסה זארזה, מהקוסטודיה של ארץ הקודש. ב-19 במרץ הוא חתם על "סופלקס ליבלוס" (העצומה המבקשת לפתוח את הסיבות), שניתנה לפטריארך. חברי מועצת המועמדים לסיבות הקדושה אישרה את הבקשה לפתוח את תהליך הקנוניזציה ב-14 באוקטובר 2024 ומועצת הבישופים הקתולים של ארץ הקודש פה אחד הצביעה בעד ב-29 באוקטובר. הפרסום של הצו מסמן את תחילת השלב השני של המסע, השלב של מחוז הבישופות.
משפט החרות על קיברה של האחות מרי של השילוש הקדוש בבית הקברות של המנזר של קלרה הענייה שבירושלים: "מי ייתן והזרע הקטן שלי שניטע באדמת ירושלים, יביא את הפרי לכנסייה שלי" (ע"ע קולוקויו אינטריורה, מס' 502). "זרע קטן" הינו גם הכותר של הניוזלטר של "החברים של האחות מרי של השילוש הקדוש". בכרך מיוחד המציין את ההודעה של פיתחת הסיבות לקנוניזציה, הקהילה של קלרה הענייה של ירושלים כתבה: "החיים, הדמות והעדות של האחות מרי של השילוש הקדוש הינם מנורה של תקווה הנדלקת במצב העכשווי, לא רק בארץ הקודש, אלא בעולם כולו (...): האדון נמצא שם, אפילו באם נראה שאיננו. התחלת התהליך של סטאטוס של מבורכת הינה הזמנה להתבונן, אל אופק רחב יותר ולחפש את המימדים האמיתיים שלו; הקדושים הם אלו שעושים היסטוריה, היסטוריה אמיתית. קדושה הינה כוח חיובי משמנה דברים מבפנים באופן מתמשך, לתמיד."
Marinella Bandini מרינלה בנדיני
